文／阿修伯（旅美台裔自由作家）
每天打開報紙、電視、廣播、媒體，聽看社會新聞，將近一半都與色情淫欲、性侵騷擾犯罪有關。美國大學性暴力愈來愈多，台灣大陸少女墮胎已是見怪不怪，有權有錢有勢者養情婦小三小N比比皆是，色情淫欲氾濫之為害實已不在毒品之下，已經威脅到人類文明的生死存亡了。
美 國猶他州歐克斯伯市有人創立了戒色學院，以拯救沉溺於色情享樂不克自拔的青少年，使之能順利學習健康成長。歐洲各國與韓國正在或已經立法對性犯罪者施行化 學閹割，即注射醋酸甲羥孕酮，以化解男性的睾丸酮分泌，減低其性欲衝動或使之喪失性欲，韓國是世界上第一個施行化學閹割的國家。
西藏密宗佛教千百年來的固有傳統固有文化即有「雙身雙修無上瑜伽」修行大法，即男女行淫念經念咒的修行法門。另有食活佛糞便精液稱之為大香小香甘露，以人皮人骨制法器等恐怖核突修行法門，為現今文明世界所不許。佛教界必須嚴肅對待。
現在台灣「正覺會」佛教徒正與「藏密」打「性雜交」修行官司，台灣司法界傾向維護「宗教修行自由」，初審「藏密」勝訴。因中共迫害藏傳佛教，「藏密」把司法案件牽扯成政治案件，給「正覺會」戴上紅帽子。
如果為了尊重少數民族文化，藏密可以性交修行，那我們台灣原住民也可以「出草」獵頭了，那也是台灣人的固有文化也，怎可不尊重？
大陸佛教四大名山已成立公司發行股票申請上市，珠光寶氣的方丈住持大和尚生財有道，修建豪華奢侈的巨佛，發展旅遊營商逐利「圈錢」，還打著佛旗算命看相看風水。佛經上明言：出家人不可「捉持金銀」，沒有幾個人還把它當一回事了。
在中國傳衍了千餘年的佛教善信功德放生法門，實際上對於護 生戒殺並無意義，相反的卻破壞了自然生態。2012年6月號《紐約青年佛教通訊》報導：美國佛教聯合會倡積極護生取代不當放生。今日的放生已被扭曲為商業 營利行為，專門有人撲捉動物供應放生，加深了動物的傷病死亡痛苦折磨，真是愚昧荒唐！
台灣佛道不分的寺廟至今還有許多經常舉行放 生、燒金紙、紙豪宅、紙轎車、紙傭人車夫婢女等愚昧迷信，污染破壞生態環境，亟應廢止。台灣中壢慈惠堂已於今年二月起封閉燒金紙的金爐，值得表揚，而燒香 造成鉛污染有害健康，這都是中華文化的糟粕，應予廢棄。另外佛教不准吃蔥、洋蔥、大蒜、韭菜這些健康蔬菜，也是不合時宜的。只能勸說因其氣味之故，在某些 場合應該避免即可。
（KC版按：五辛被商人推廣成「健康」食品，商人以賺錢為目的，無可厚非！懂中醫的人知道吃大蒜、洋蔥會傷肝、傷眼。中醫的最高經典《黃帝內經》之【素問‧金匱真言論】云：「開竅於目，藏精於肝。」【靈樞‧脈度篇】又指出：「肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。」
有些長期過量吃大蒜、洋蔥的人，到了五六十歲，會逐漸感到眼睛視物模糊不清、視力明顯下降、耳鳴、口干舌燥、頭重腳輕、記憶力明顯下降等，這就是長期嗜食 大蒜的後果，故民間有“大蒜百益而獨害目”之說。在佛經中記載五辛生食生瞋，熟食生淫；也就是五辛所含的化學有效成份會刺激人的性欲及瞋心。所以佛陀才吩 咐出家修行人不要食用五辛。而吃五辛之人，口中常有濃濃的腥臭味，不僅阻礙人際交往，也容易召來餓鬼聚集吸取此人所呼出來的氣味。）
佛教亟須出現一位大卜沙(按：即大菩薩之意）帶領做大改革、大修正、大復興！
● 作者阿修伯，建國中學、台大森林系畢業，現居紐約，自由撰稿人，長期鼓吹良性台獨。本文言論不代表本報立場。論壇歡迎更多聲音與討論，文章請寄editor@ettoday.net
