The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆ 宣化上人說:發現很多人被喇嘛下降頭!

宣化上人說:發現很多人被喇嘛下降頭



【...有些人覺得自己名譽不夠響,故意弄個鼎鼎大名。但是,把名字弄響了,這個人一下子就死了,就拿毛澤東來說吧,他名噪一時,簡直比神更有力量,全中國人民都搖著那本小紅色冊子。就連達賴喇嘛的咒也不如他。達賴雖然會念咒,但與毛主席相比,其咒也不靈了,至今仍然是流亡政府,身為難民。

復如卡瑪巴大法寶王,在生時喧赫一時,處處為人灌頂。今時密宗非常流行,很多人相信其咒力極靈驗。我每次去馬來西亞等地,發覺很多人被喇嘛下降頭。證據明明擺在眼前,人們仍然要盲目追從,真可謂愚不可及!有人說:‘法師!你不要開口就罵密宗!’好吧!既然如此,我再也不說了。 】


本文摘自《生命的真諦》
一九八六年七月四日 宣化上人開示