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佛教教主本師釋迦牟尼佛在『佛說浴佛功德經』中明白開示，欲快速成就究竟無上菩提的人，應當設如來像，以淨妙香水，灌沐於像身。

又在『佛說灌洗佛形像經』記載，則以佛陀出生時的悉達多太子像做為浴佛的對境。

但是台灣著名的慈善團體『慈濟功德會』，在浴佛節時，竟然用的不是釋迦牟尼佛教主所傳授的像，而是其信徒自創的『宇宙大覺者』雕像。其樣式更是以證嚴法師為造型。小弟並不想批評慈濟的某些做法和其獨特的『道風』。但慈濟將浴佛像法，隨意改變，嚴重來講，已經是毀壞經法的行為。雖然慈濟在慈善救濟方面動員能力很強，但是在佛法修行上，仍然不足。因為慈善、環保和了生脫死是沒有直接的關係。

況且，佛有三十二相、八十種好，禮拜供養者能滅罪增福，但宇宙大覺者雕像有嗎？ 還擅自將經典記載的農曆四月初八日佛誕節改併為母親節同日、還自創宗派『慈濟宗』。

佛教可以現代化，但不能離經叛道。因為佛陀所宣講的法門、觀念都是如來得道後，入甚深禪定、獲一切智智所流露出來的智慧法語，後人不能以凡夫愛搞亂搞就可以改變的。

奉勸諸君，身為一個『佛弟子』，要認清皈依的是誰？教主是誰？認清所學的『法』是什麼？ 若以小弟本身來講，皈依的是『佛、法、僧三寶』，教主僅認定是『釋迦牟尼佛是我本師』，所學的法就是『經律論三藏』所傳的法門。

但小弟觀察坊間，有許多偽佛團體(無影射請勿對號入座)，派勢都非常大，所做的言行也很符合大眾的口味，但這些團體的教法，真能讓人了生脫死嗎？這個末法亂象，值得有識之士探討。

以上言論，純屬客觀討論，並無完全否定慈濟的功行，但其爭議之處，仍有待諸君審慎探究。


文章來源【佛教大日網】:
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