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譚崔─藏傳佛教：雙修密法 (Sexualmagische Riten) 

很多人，對藏傳佛教一知半解；在達賴喇嘛成為媒體寵兒，出版界掀起藏傳佛教熱之後，也出於「尊重」的態度，視他們為另一種宗教。當今藏傳佛教更運用傳媒優 勢，主題電影、新書出版不斷。在這一片「榮景」之中，卻很少聽到「藏傳佛教的真實聲音」──到底什麼是藏傳佛教？然而在國外，尤其歐洲自1997雄天事件 之後，即開始發出檢驗藏傳佛教、質疑藏傳佛教的聲音。在德國更有羅特根Röttgen夫婦（筆名特利蒙地Trimondi）、高登納Colin Goldner分別出版大部頭，以八、九百頁的篇幅，圖文並茂揭示達賴喇嘛、藏傳佛教的真實面貌。

很多藏傳佛教的支持者、甚至信仰者，很容易跳過雙修密法在坦特羅佛教（藏傳佛教）所代表的意義。一般不是認為那是高階行者才能修的，就是認為「不去修就等於藏密沒有雙修法」。而更多的「局外人」認為，雙修只是一般的男女性愛，不值得大驚小怪。

事實上，如果肯花一點時間閱讀相關資料，就會瞭解：藏傳佛教的雙修密法，絕不僅僅只是男女之間的普通性事而已。

表面上看來，坦特羅（藏傳佛教）的雙修，是為了不浪費男性的精液或女性的陰精，因此教導男性行者吸取女性能量，並且保持自己的精液不漏。

事實上是，所有高級坦特羅的修行，都要求男性行者以生殖器或口，直接吸取女性能量。為什麼不反過來要求女性行者吸取男性精液或能量呢？因為，藏傳佛教的坦特羅修行是以男性鍊成「雙性」為目的，也就是：男性體內同時擁有陰性能量。男性能量的損失會導致修習者死亡。

所以，藏傳佛教以男性獲得「雙性」能量為修行主軸──同時擁有男性與女性的能量之後，能夠進一步取得宇宙能量。這也是為什麼坦特羅（藏傳佛教）的重要典籍是以「如何吸取女性性能量」為主要基本內容的原因。(版按：藏密這種理論只是無稽之談，完全不是佛法修行，莫說雙修能出三界，來世必定淪墮惡道，是以淫習感應畜牲道，誹謗佛法感應地獄業故！）

如此一來，大量使用年輕女孩及處女，就成為雙修的勢所必然；而女性則成為性密法中的消耗品，或死或棄。雙修密法，不只成就男性的解脫之道，更藉著吸取女性能量成就宇宙大能，建立喇嘛階層的精神及世界權力。

也就是說，在這種「不平等」中，成就的是「單方面」─也就是喇嘛、上師的解脫，而這個成就卻是踩在許許多多女性的身體、甚至屍體上而成的。追求終極解脫而踏入藏傳佛教的女性行者，或者出於資訊不透明、或者惑於上師的外貌，而熱中於箇中修行。然而當「藏傳佛教非佛教」、「雙身修法非佛法」 的聲音、資訊開始傳出來的時候，有智之人實在應該探求真相，而不是隨波逐流、甚至繼續把頭埋在沙地裏。

本文參考資料：譚崔─藏傳佛教：雙修密法 
(Tantra - Tibetischer Buddhismus: Sexualmagische Riten und Kinderbräute)

【Tantra - Tibetischer Buddhismus: Sexualmagische Riten】

Die meisten Bewunderer des Dalai Lama und seiner Religion dürften bis heute von den sexualmagischen Praktiken der tibetischen Religion nicht einmal etwas ahnen. Professor Dr. Michael von Brück, ein Freund des Dalai Lamas und Autor des Buches "Religion und Politik im tibetischen Buddhismus" stellt den tantrischen Sexualakt als ein gegenseitiges Ereignis zwischen Mann und Frau dar. Dabei finde ein energetisches Ereignis statt, dass der Autor wie folgt beschreibt: "Sowohl bei der körperlichen wie bei der imaginierten Vereinigung der Geschlechter kommt es darauf an, dass die Energie (Samenflüssigkeit, Eizellen) nicht nach außen verschleudert wird." 

Das ist falsch! In allen höheren Tantras wird gefordert, dass der Mann den Samen der Frau (je nach Schule das Menstruationsblut oder andere feminine Ausscheidungen) durch seinen Penis oder durch seinen Mund absaugt. Nie ist von einer umgekehrten Methode die Rede, nach der die Frau das Sperma des Mannes aufnimmt. Im Gegenteil, dies wird als ein großes Unglück angesehen und als ein Totalverlust männlicher Energie gedeutet, der nach einigen Textkommentaren zum Ableben des Praktizierenden führen kann. Ziel jedes buddhistischen Tantras ist die Herstellung eines androgynen (zweigeschlechtslich; sowohl männlich als auch weiblich) Zustandes in einem ausschließlich männlichen Körper.
Beim Tantrismus geht es weniger um einen Missbrauch von jungen und unerfahrenen Frauen, sondern um ein sexualmagisches System, das die Mönchskaste zur Festigung ihrer spirituellen und weltlichen Machtansprüche anwendet. Es handelt sich hierbei um eine sakrale Technik, die nicht nur einen individuellen Erleuchtungsweg beschreibt, sondern eine sexualmagische Technik benutzt, mit der durch die Instrumentalisierung des Weiblichen ein rein patriarchalischer Kosmos konstruiert wird. Die Ausbeutung weiblicher sexueller Energien ist Wesensinhalt der tantrischen Texte und ihrer Symbolwelt.

aus: Buddhismusdebatte