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◆ 讀享杯志工的足跡與迴響（喇嘛都跑到慈濟醫院作免費美容）ver.2 |
讀享杯志工的足跡與迴響 臺灣人有錢又善良，請務必看緊您的荷包，不要再供養資助喇嘛繼續作惡 2012/8/5 大園遇到一位在金門當過2年檢察官的男子，他用台語形容喇嘛：「嘴念經、手摸奶、雙腳踏查某間」(kc按:查某間是指妓女戶) 2012/1 新北市路人：「我告訴你，他們喇嘛真的很不要臉很賴皮。」 讀享杯：「你為什麼這麼說呢？」 路人：「我是慈濟人，我們“上人”體恤貧困出家人，所以若貧困出家人來慈濟醫院看病都可以掛上人的帳（不需付錢）。喇嘛知道這個消息也以出家人身分來慈濟看診，可是他們看的是美容科，而且還將這個訊息推薦給其他的喇嘛，所以很多喇嘛都來慈濟醫院美容而且都掛上人的帳。他們真的很噁心。」 讀享杯：「由此可見我們沒有污衊喇嘛吧！喇嘛自稱是修行人，結果卻只是修整外表的冒牌貨。請您將喇嘛的惡行告訴周遭的親朋好友，讓台灣少一個被騙多一份祥和！」 性侵案報導∼法律的制裁 喇嘛教雙身法的包裝─自我催眠的性侵理由！ 以正統宗教作為掩護，如喇嘛教以藏傳佛教的名義，用慈悲、智慧來包裝喇嘛教的「雙身法」，讓喇嘛教的信徒作為「自我催眠」的性侵理由，變成集體騙財騙色，殘害社會的隱形炸彈。 聖輪∼∼仁波切的醜行、罪行與惡果 性侵信徒逾10年 淫僧聖輪判15年 〔記者楊政郡、張協昇、王錦義／綜合報導〕台中 聖德禪寺創辦人「聖輪法師」楊贊儒涉嫌透過女法師為他物色外型艷麗的女信徒，再假借開示、雙修名義強制猥褻或性侵，甚至玩3P，共有5女慘遭毒手，台中地院昨重判楊贊儒15年徒刑，助紂為虐的4名比丘尼或職工，也分別判刑1年10月至3月不等。 被害女怒轟判太輕 ⋯⋯當初揭發聖輪惡行的女信徒小玲（化名）氣憤地說，「聖輪長期性侵這麼多女信徒，卻只判15年，太輕了！只要關幾年就能出來再犯案，我很害怕遭他報復！」 釋昭慧：罪有應得 新竹市玄奘大學宗教系主任兼文理學院長釋昭慧說，性侵判刑是罪有應得，尤其利用宗教信賴感去性侵信徒更可惡！釋昭慧說，社會大眾對宗教界醜聞較關注，導致內部發生醜聞時都想遮掩，甚至從被害人身分轉為加害人，才使這類性侵案一再發生。 引述2012-11-10自由時報 這 天我們依照往常作性侵害防治宣導。一戶人家正在辦喜事，我將文宣遞給外面辦桌的婦人，她聽完解說後，非常認同的爆料說：『我朋友的女兒在美國長期供養喇 嘛，讓那個喇嘛每天穿金戴銀的；後來朋友的女兒老了錢也沒了，喇嘛就不要她了。這女兒返台後精神出了問題，現在住龍潭，好可憐哦！』聽完讓人很心酸，心想 如果她早點看到我們的文宣，也許就不會這樣子了。 新聞常報導喇嘛、活佛性侵女信徒事件，怎麼想也想不通為什麼會有人相信這種怪力亂神驅邪、除病召鬼神的邪教呢？最慘的是連親生母親也無知的把女兒送入虎口，任「人」玩弄自己的女兒，每次看到這類新聞心就好疼，為什麼大人的錯、大人的無知，要加害給無辜的小孩呢？ 在宣導時只要看到媽媽牽著小女生或是少女，我總會立即走向前說：「您好！這張公益文宣提醒大家喇嘛在台灣騙財騙色，一定要注意！尤其是漂亮的小姐或是小女 生更要特別小心，他們最喜歡年輕漂亮的妹妹！」每發出一張文宣，心裡就會期望他們看到內容後都能有正確的知識，不要被騙。     摘錄來源：http://partakercup.blogspot.tw/2013/01/blog-post_9.html 美容Buffet 忘味居士
聞說上人大開方便 聽憑掛賬賒借莊嚴 一時間 黑霾麕集 紅雲騰湧 門診抽號單瞬間秒殺
羅剎們個個法喜衝腦 夜叉們紛紛奔相走告 還是魑魅最懂事 趕緊斂收起三頭六臂 個個披紅搭赭 爭先擠爆美容科
要搞修行 先搞好整型 修修臉 才好找咖羞羞臉 猛掏金剛杵還不如墊高鼻樑 開那個蓮花還不如秀出粉頰 喇嘛們護短 藏起傢俬 長嗥清喉轉成悄聲咩咩
手術台上 上師當場躺成殭屍 麻醉針下 活佛立刻證入挨刀三眛 只消大夫將雷射通電 久等抽脂的「仁波」馬上「切」
反正皮厚樂得多拉幾次 啃屍慣了還怕他肉毒桿菌？ 膠原蛋白配玻尿酸 正好化消積滯的大小二香 改頭換面就看這一遭
明妃的第三隻天眼縫成雙眼皮 拋拋媚眼正好練習後宮的矯情 喇嘛放棄了植髮 卻要求把眉下的黑窟窿美白 一切都滿意 就只那個金剛心有不甘 本來硬的都放軟了 就是軟的整不回來
出得手術房果然面目一腥 每個殺千刀的忽然「介高尚」了起來 回身向修理菩提的環保醫護合十 「甘溫」蛤~ 順便請問： 隆乳的矽膠照樣免費 還是慈濟一下打個八折？ |
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。
