（※未满十八岁勿入）

搞双修的藏传佛教之红教祖师--
　　　　
　　　莲花生在《密宗大解脱法》之淫秽开示：

藏密红教祖师莲花生大士在《密宗大解脱法》说：

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〈以修习四乐关闭受生门〉
.....，有关身体修法，互相不时交换短暂的爱欲眼神。

有关声音， 则说浪漫之语或一些能引起爱欲的对话。

.....谈到触觉，则抚弄、 按摩与吸允胸乳，

轻柔拥抱和搔痒，摩擦莲宫中央。脱衣互看莲杵生起爱欲。

当「法印身」充满欲爱时，爱欲被撩起，

金刚杵已準备好，可以向莲宫献入。

在上下移动深入之后，『保持空的感觉』不去移动。

再轻柔地移动，不失去前述经验，『初乐生起并被认知』。

以那个感觉，完全『住留在空乐的状态』中。

如果乐感好像在退减，

再根据你的经验强烈地移动抽送，

『喜乐增强而无上乐被认知』......。 

所以，由於『这是较其他密法具更深且迅诉成就之法』，

目前，『不必管一般人将怎么说，』.....。

『重要的是能找到一个合格年轻配偶来训练此大乐法门。』

至於细节可在《下门大乐教法》中知晓。

这是以爱欲之道关闭受胎之门，

是為『幸运俱足的上等修行者』所预备。


三昧耶。

〈以禁戒对治為解脱道关闭受生门〉

这是為珍惜誓戒的居士、沙弥及比丘，

当他们看到男女交欢或忆起爱欲对象时，

就强调修不净观或强烈摒弃。

在中有过程内，当他们看到男女交合时，

他们将忆起他们的训练与摒弃。

他们因此不会进入胎门，

或者他们会受生进入一完美的母宫而得到幸运转世。

『这个法门稍逊於前述法门』。三昧耶....。

（《密宗大解脱法》P276~P278页）

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※（注：图為《密宗大解脱法》莲花生大士原著 嘉初仁波切 讲述 杨弦、丁乃筠中译；圆神出版社）