又譬如匿名诽谤者会说 导师都只帮助有钱人或有社会地位的人开悟，学员要捐很多钱譬如捐台币一百万才能上禅三或证悟，事实上并非如此！能捐到台币一百万的学员只是少数，大部分的学员都只是一般市井小民，没有那么多的财力。

平常周二讲经以及各班级中、禅净班、进阶班与增上班都坐着很善良很朴实的菩萨们，每周二有一千多人来上课，这些学员们大家都很善良，面对网络上的匿名诽谤，也丝毫不打算反击，就默默地修忍辱。

正觉同修会与萧平实导师的好(二)：不论被怎么样诽谤，都不会生气

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亲教师们、干部们与义工菩萨、学员们，大家都诚心期盼退转者有一天能够回来，大家对退转者没有责怪，也没有抱怨，都是很善良地鼓励退转者的家人，也默默护念退转者，因为他们都是我们今生与过去世的至亲好友。

〈正觉同修会与萧平实导师的好(一)〉

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平实导师开辟了各种不同的福田，让有钱有闲、有闲没钱，有钱没闲，没钱没闲的人，全部都有机会能够累积福德，有的人是有钱但没有时间，或许是大老板整天在忙事业，那他也可以捐款护持；

有的人是没很有钱但很有时间，那他也可以常常做义工，有煮饭的义工、有打扫的义工、有发书的义工，各式各样需要体力的义工都可以做；

有的人没很有钱又没有太多时间，但正觉同修会教的法是无相念佛，他在工作忙碌时可以随时随地忆佛念佛，见到他人布施做义工也可以随喜赞叹！随喜赞叹就是修福德，忆佛念佛修定也是修福德，大福从心生，纵使没钱没闲，也是可以从日常生活中继续累积福德。(再忙帮忙转贴正法文章、点个赞也是修福啊！)

那有钱又有闲的人就不用说了，各种福田他都有机会种，也代表他往世就常修福德了。非常随喜赞叹！

为什么导师那么慈悲要开辟各种福田呢？因为导师是希望所有人的道业都能够增上，匿名诽谤者会说讲堂都在利用大家，利用大家捐钱与帮讲堂做事，事实上我们捐钱布施与身力布施，得福都是我们自己得的阿，未来世可爱的异熟果报，也都是我们自己得的，又不是说钱跑到导师的口袋或谁的口袋，导师没收一毛钱阿，老师们与干部们与学员们大家也没收到一毛钱啊！

所以说“利用”这字，是有点古锥(可爱)，因为没人逼你要捐钱啊！也没人逼你要做义工啊！

匿名诽谤者说讲堂都鼓吹开悟要努力捐钱做义工啊，事实上我们禅净班教的是说菩萨要修好六度才能够开悟明心啊，要修好布施、持戒、忍辱、精进、静虑(禅定)、般若这六度，也就是福德、定力、慧力、修除性障，这些都修好了，才能开悟明心。

《大般若波罗蜜多经》卷600：“善勇猛！唯性调柔极聪慧者，乃能摄受如是法门，若不调柔极聪慧者，此甚深法非其境界。”(CBETA, T07, no. 220, p. 1110, a11-13)

福德的种类很多，不是只有捐钱或做义工而已，前五度都是福德，五根五力也是福德。

五根是信根、进根、念根、定根、慧根；五力是信力、进力、念力、定力、慧力。七圣财也是福德，也就是信、戒、惭、愧、闻、舍、慧。

对众生努力行四摄法也是修福德，布施、爱语、利行、同事，净业三福也是福德，孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业也是福德。

如《佛说观无量寿佛经》卷1中说的：“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事名为净业。”(CBETA, T12, no. 365, p. 341, c8-13)

佛陀曾经为弟子阿那律尊者亲自穿针引线，也跟阿那律尊者说：“修福不嫌多”，所以不要再古锥(可爱)地说正觉都在执着修福德，正觉讲堂都在利用我们捐钱与做义工，事实上我们做义工或捐钱布施，未来世得到的福报都是自己所有，没有谁能够利用我们！而我们也学习三轮体空、转依如来藏，布施不求果报的无所得精神。

在佛陀时代，不是说有钱人才能得解脱的，很多贫穷人也有机会供佛或供养阿罗汉并修得解脱果。

大迦旃延尊者曾经很慈悲地度了一位贫穷的老妇人，让老妇人供养他一钵清水，并教导对方回家念佛，老妇人当晚就往生了，生到天上为天人，不知自己来历，舍利弗尊者为此天人说明上一世供养迦旃延尊者得福的因缘，此天人带着五百天女去答谢迦旃延尊者，并因此听闻尊者说法而证初果。

迦旃延尊者教导老妇人把贫穷卖出去

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另外大迦叶尊者也曾经度一位贫穷老婆婆，接受对方酸臭的米汁供养，还亲自在她面前喝掉，并展现神通让老婆婆升起信心，老婆婆供养后几日内往生到天界成为天女，威德很大！使得玉皇大帝(帝释天主)为了修福，天王天后夫妇俩也到人间假扮成贫穷老夫妇去供养大迦叶尊者。

世尊称赞这位贫穷老婆婆以至诚心供养尊者，布施虽微少但得无量福，也称赞帝释天王夫妇虽在天上过豪贵的生活，也舍豪贵身下来人间修福，未来获得的果报难可思量！

《佛说摩诃迦叶度贫母经》白话翻译

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佛世时慈悲的尊者阿罗汉们不仅度有钱人也度贫穷人，到了现在，平实导师也是如此！

平实导师对待每一个弟子，都希望每个人都能成长，因此会开辟各种不同的福田让大家都有机会去种福田，因为 导师内心深处是希望我们每个人将来都能证悟，都能够道业增上，都能明心见性、修成阿罗汉、有一天修到初地、乃至有一天都能成佛，就像《菩萨底忧郁》歌词中唱底：“愿您速满三地，令我舍忧郁。”

希望每一个弟子都能修到三地，导师才能舍弃忧郁的习气种子进入八地，因此平等照顾每一个弟子，才是导师内心真实的愿望。

平实导师与亲教师们、干部们与义工菩萨、学员们，大家都诚心期盼退转者有一天能够回来，大家对退转者没有责怪，也没有抱怨，都是很善良地鼓励，也默默护念退转的菩萨，因为他们都是我们今生与过去世的至亲好友。

我们期待他们早日回来！