与张志成先生聊聊19 | 学佛不是一切法空

王同

古今多少学佛人，学到最后竟然说佛法他都懂了，就是”一切法空”啦，于是目空一切，俨然已成大师矣。问他是谁讲的?他说金刚经就是这样讲的啊!龙树菩萨也是这样讲的啊!龙树的中观就是这样说的呀。

我的天啊!原来他没有搞清楚，以为经文的意思就是在讲一切法空。

佛教讲一切法空，没错；但是佛法不是只有讲一切法空而已，还有更深一层的说法，那就是二转法轮般若经所说的一切法不空。

那么，佛法到底要说一切法空才正确，或是应该说一切法不空才正确?

这个问题考倒古今多少大学者，包括今天反对正觉的这些人，莫不以为他的见解才正确，其他的人都说错了。

那王同这位老同学就告诉您:您讲一切法空，对；他讲一切法不空也对。

王同这样讲被骂死了，哪有两个都对?不行，一定要选那一个对。

于是王同又说:您讲一切法空，不对；他讲一切法不空也不对。

这一次被骂得更凶，怎么会两个都不对?一定一个对，另一个就是不对。

但是佛法不是选择题，而且你只有两个选择根本就是不对。

很多人对龙树的中观读不懂，如果读懂了，您就知道龙树菩萨的伟大就是用中观把佛法讲清楚。中观就是离于”一切法空”与”一切法不空”而说的中道。这就是从第八识如来藏来看宇宙万法的真相，佛法称为”法界实相”也就是俗称的真理。因此圆满的佛法，不但讲”一切法空”也讲”一切法不空”，然会汇规第八识如来藏而说”一切法空而不空”的中道真实义。

从这个真实义理，也是最深奥的法义，我们可以百分之百证明平实导师的说法绝对正确。正确的原因就是完全符合龙树菩萨所的的中观，这个中观妙义的和心理论就是要有”不空第八识”的”八识论”才是中观正义。

因此，当我们看到琅琊阁这些反对正觉者竟然说”要有‘不空第八识’的‘八识论’才是中观正义。”这样讲不对。又说”中论偈颂的意思，其实是要证明‘一切法空’是了义的，因为龙树中观的本义本来就是‘一切法空’。”

用两个选择题硬把龙树拉到”一切法空”这一边来，这是不对的做法，这种方法是学不到胜妙佛法的，因为佛法超越世间法的二选一，没有这个智慧就无法学到中观，只能像误解中观的达赖喇嘛指责佛陀所说的佛法前后有矛盾。

佛法如果讲一切法空，而把第八识如来藏也空掉，那就是断灭空，这是不对的。把如来藏也空掉，那就是没有因果了，这种断灭空非常恐怖，当然是错误的。第八识是远离”空、有”两边而可以独存的唯一真理，又称为涅盘，这样讲才有佛法的真实义。

为什么说佛教才有真理?因为佛教才有涅盘这个法义，这也是今天正觉要弘扬正法的主要目的，大家在网络上分享正法就会有随喜功德，所以上网不是浪费时间，而是法的布施，功德无量!