评：南怀瑾嘴裡的密宗‘红菩提’与‘白菩提’

(我对南怀瑾的一点个人观点）ver.2



本帖最后由 byte77 於 9-1-2011 10:57 AM 编辑

南怀瑾《现代学佛者修证对话》（上集）--美国.西藏的密宗修行经验


南怀瑾：

「你们将英文的「种子精华」（seen essence ）翻成了（红或白）菩提。 菩提这个佛学名词，最初是从印度文翻成藏文，又从藏文翻成中文而来的。其实菩提也是一个代名词，按唯识教理来讲，也不叫菩提，玄奘法师叫它「净色根」。所谓净色根，就是物质的那个根源。现在讲的基因、细胞等还不是净色根。现在科学还不知道细胞生命的来源，那个来源就叫净色根。现在科学研究到基因，已经无法再往下分了，将来科学也许会发现，生命最初的那一点就是净色根。（版按：此段有评论於后）


密法中，女性的种子精华一般叫红菩提，男性的叫白菩提。英文翻成种子，因為英文中没有这个字。其实，人能生出人来，也是靠那个种子。女性阴户内有一种液体，是一种荷尔蒙；男性如果衝动了，生殖器口上也有一种液体，和女全的那种液体同一个性质。男性出精等於女性排卵，女性一个月排卵一个，男性一 次可排几亿的精虫，精卵相和就成了生命的种子，不过这不是红白菩提。
（版按：南师认為男女的红白菩提种子不是精子与卵子，而是男女在性衝动时，生殖器所分泌的荷尔蒙！真是满纸荒唐言。）





真正告诉你们密宗的东西，你们会害怕的。好比说，他们认为女人月经的血，男性的精-都是宝贝，都可以拿来供佛。洗澡的水倒了也犯戒，要先喝三口才能倒。一般人认為身体是脏的，其实都是红白菩提变出来的宝贝。拿庄子的话来说，密宗认為的世界上好的东西，像那些好吃的东西，其实都是最脏的东西变出来的，也就是化腐朽為神奇。」


我对南怀瑾的一点个人观点：

在没发现这个问题之前我是南怀瑾的忠实读者。从南怀瑾的文章中我们可以知道他是一个地地道道的密教邪师，讚淫怒痴者，从另一个角度来讲，也可以说是一个密教淫毒的深重受害者，可怜悯者。在南怀瑾的文章中他不止一次提到自己是密宗的金刚上师。

在他的文章中对米拉日巴（版按：密勒日巴）这个性变态、对宗喀巴这个大色情狂是极力推崇的。多次在他的文章中说到菩提道次广地论这书是多麼的重要。

因為南自称是金刚上师，那他不可能不修双修之法，他不可能不受过那使人恶心的淫液的灌顶。他更有可能也在修双修大法。如果南真的是如此，那麼南怀瑾一边在以国学大儒的身份在指导人学佛。一方面却又在行淫恶背离佛道，如果是这样，南怀瑾一方面在其文章《原本大学微言》说朱熹的不是。一方面自己却又再做著骗人钱财，淫人妻女的勾当？一个地地道道的两面人！！！

南怀瑾是受骗者？还是骗人者？对於一个佛学的初学者。面对著南在1960年就出版的楞严经注，在面对著南怀瑾注的100卷宗镜录。面对著南的《如何修证佛法》一书，一本楞严经，一本瑜加师地论。大乖起信论。一本本大文章打过来，会对南怀瑾有怀疑吗？只有顶礼膜拜的份。哪裡还会想到这个口口声声说著：大家要依经不依论，大家要依理不依人。是一个半桶水？是一个骗子呢？

说实在我到现在只是在文章中认识南。我对其為人為事不知道。我只是从他支持密宗这一点表示反对南怀瑾。事实上他身上太多的名号，这本身体就是一个使人怀疑的问题。我这个人从来只是相信真正的道理。南怀瑾的书经过复旦大学出版社的出版后。南怀瑾在中国内地的影响力是相当的深远。应该让更多的人从理性上知道南到底是佛教的还是魔教的，不然流毒之深之广，不可预想。

我这一时间就要对萧平实的文章大读。二方对比。看一看南怀瑾到底是真知识还是大骗子?如果真的南是大骗子，那麼南必定要入地狱那就会有太多的人跟去了，这不是极为悲惨的一件事吗？ 

以上文章摘自:马来西亚中文论坛
http://cforum.cari.com.my/viewthread.php?tid=2160359&extra=page%3D1&page=6

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版主重点评论：

　　南懷瑾云：「... 菩提这个佛学名词，最初是从印度文翻成藏文，又从藏文翻成中文而来的。其实菩提也是一个代名词，按唯识教理来讲，也不叫菩提，玄奘法师叫它「淨色根」。所谓净色根，就是物质的那个根源。现在讲的基因、细胞等还不是净色根。现在科学还不知道细胞生命的来源，那个来源就叫净色根。现在科学研究到基因，已经无法再往下分了，将来科学也许会发现，生命最初的那一点就是净色根。」

评：

　　南师所说真是一派胡言！唯识教理的「菩提」与「净色根」根本就是两码事，南怀瑾却把这两个名相严重混淆，甚至混為一谈！「菩提」是「唯识学」所云「一切最胜」之「心王」所摄，而「净色根」是「二所现影」之「色法」所摄。所以，玄奘菩萨所说的「净色根」，根本不是南师所说的「细胞生命的来源」，也不是「物质的根源」、「生命最初的那一点」。

　　「净色根」亦名「胜义根」即吾人掌管眼、耳、鼻、舌、身等五根之大脑及与大脑连结之全身神经组织，故是物质色法，属於「无见有对」（有质碍的物质，但在身体内部，肉眼不能见），亦名「五胜义根」或「五净色根」。「净色根」是吾人六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）所现行运作之处所，再加上六识所缘之六尘（色、声、香、味、触、法）所现行（内六入）之处所，合為「十二处」。但是，南师竟不懂佛法最基本之世俗諦的虚妄法（五蕴、十二处、十八界的道理），也不知道「净色根」是可灭可坏之物质色法，那又怎能知悉佛法之胜义諦（菩提心）真实法耶？　


如是素有「国学大师」之人，享誉两岸释道儒界、竟以错谬之佛法笼罩大眾、好為人师、误人子弟！把「心识」与「色根」混淆，如同《八识规矩颂》偈中所说的「愚者难分识与根」，南师难脱此偈之愚痴人所摄，是以难分难辨心法与色法之差别故。将色法的男精女血、甚至是男女下体分泌物，强言為心法之「菩提」，甚至将之立名為「红、白菩提」，强言此男精女血（红白菩提），即是宇宙生命的来源...，甚至教弟子取男女交合后的分泌物，当作宝贝上供如来佛...。世间荒唐谬论，莫过於此。可是世间偏偏有臭味相投的愚痴师徒，以一盲引眾盲。

南师可曾想过：这红白菩提（男精女血）会不会坏灭？如果是不可坏灭之法，才能有藉口说这「红白菩提」是宇宙生命的来源。可是任何成年人都知道男精女血是会坏灭的东西。还是南师的精液与其明妃的经血都已「修」到不会坏？奇哉～怪哉！


此等西藏密宗金刚上师愚痴之至、顽冥不灵，说白了只是继承印度婆罗门教之性力派－－生殖器崇拜－－之外道思想信仰，将人类生命之生生不息的现象，归於男精女血的交融孕育而成，此种原始信仰的谬论，完全与印度佛教教主－释迦牟尼佛所传之正统佛法无关。



延伸阅读：

藏传佛教金刚上师-南怀瑾谈空行母与双修
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13771286


南怀瑾 "国学大师"还是"江湖骗子"？ 
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13797291


南老师，亮开你的真容！
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13796808